Практика польского режиссера, экспериментатора, теоретика и философа Ежи Гротовского стала основой для создания новых техник существования актера в спектакле и в паратеатральных и перформативных акциях. Идеи и тренинги, сформулированные и разработанные Гротовским во второй половине ХХ века, продолжают жить и активно используются в работах современных польских режиссеров антропологического театра. Место актера и сложнейшие процессы, происходящие в момент представления/действа, являются фундаментальными основами нового языка театра, языка театра начала XXI века.

Принятие на себя роли и выступление «под софитами» бывает не только на сцене: в антропологии практически любая коммуникация рассматривается как некая магическая сфера, внутрь которой участники берут только то, что имеет отношение к данной ситуации. В лекции мы рассмотрим три типа таких «магических кругов»: повседневную коммуникацию лицом к лицу, которую Ирвин Гоффман напрямую ассоциировал с выступлением на сцене, имеющим свое «закулисье» и «репетиции»; ритуал в традиционной культуре, который создает для своих участников сакральное пространство с сакральными ролями, отделенное от профанного мира; и перформанс как подтип игры в широком смысле, который выражает идею «магического круга» и принятия на себя временных ролей наиболее рельефно и сфокусированно. Отдельно мы остановимся на различиях ритуала и перформанса, сформулированных известным антропологом Виктором Тернером и теоретиком перформанса Ричардом Шехнером.

Нам привычно противопоставлять игру актёра на сцене живому присутствию перформера, пассивно наблюдающего зрителя в театре вовлечённому соучастнику.

Но на самом деле разные режиссёрские концепции по-разному подходят к проблеме актёра и зрителя. С возникновением режиссерского театра в начале XX века возникло различное понимание функций театра и его задач. Каждое значимое художественное направление стремилось выработать свою театральную систему, по-разному определить соотношение актера и его роли, способ существования актера и функцию зрителя. На лекции поговорим про основные способы существования актёра в театральных системах XX века.

Роли и как их играет человек, изучают самые разные науки: социология, психология, антропология, театроведение. 24 декабря мы поговорим о том, как понятие "роль" понимается в психологии, а именно в таком её направлении как Транзактный Анализ (ТА)

Транзактный анализ — направление в психологии, которое было основано Э. Берном (книги «Игры, в которые играют люди», «Люди, которые играют в игры») в 60-х годах. Этот подход позволяет описывать и анализировать «транзакции» - единицы взаимодействия, из которых складывается общение между людьми. Вне терапии ТА может быть применен везде, где существует потребность в понимании людей и их взаимодействия друг с другом, например в социологии, образовании и бизнесе. И в искусстве.

Понятие «психологической игры» в Транзактном анализе отличается от привычного понимания игры как формы развлекательной социальной практики или средства познания мира. Психологическая игра описывает то, как человек управляет коммуникацией и реализует через неё свои потребности. И по каким сценариям происходит то или иное игровое взаимодействие.

Кроме Эрика Берна роли в отношениях людей описывал Стивен Карпман, автор модели Драматический треугольник (Спаситель - Жертва - Преследователь), доктор психологических наук, режиссёр, актёр и художник.

Метод Транзактного анализа может помочь описать отношения ведущего/перформера/режиссёра и участника в интерактивном театре, предлагающего зрителю определённую роль. Он может быть полезен для анализа драматургической структуры ролевых игры живого действия, построенной на импровизационном отыгрыше и воспроизведении жизненных ситуаций.