Это регулярные выездные погружения и постоянно действующая команда, которая их проводит. Проект существует с 2007 года.

Мы работаем с подростками и взрослыми, развиваем мышлениее, проживание. Развитие понимаем как целостное. Проводим 6 выездных тематических школ в год. Для каждой школы выбираем какое-то понятие. В группах решаем про него парадоксальные задачи, вечером совместный процесс направленный на переживание, который называется "проект". Проект бывает довольно разным: от театрально или психологически-тренинговых процессов до длинных игр на всю школу.

Важная часть школы - рефлексия. Мы ставим задачи и обсуждаем потом, что получилось, а что не получилось.

Самый кайф, что когда все это вместе происходит, случаются всякие чудеса: получается контакт такого качества с малознакомыми и неожиданными людьми, как обычно бывает только с близкими. Это похоже на ощущение как будто собирается из кусочков зеркало.

Инструментально, на школе развивается мышление и самонаблюдение, и диалоговое общение.

Вера — что это такое?
Быстрые, неточные ответы:
Там, где дело касается веры, человек может отвечать удивительно резко (с точки зрения окружающих). Как будто там спрятан огромный запас энергии, готовый выплеснуться «на ровном месте».

На веру берутся аксиомы, на которых строится картина мира человека. На чём держатся основные жизненные принципы? На вере.

Вера влияет на мотивы. Иногда ваша вера влияет на мотивы кого-то другого — и это бывает абсолютно мистично и завораживающе.

Вера может ответить на «предельные» вопросы о жизни и смерти. Вера даёт опираться на то, что будет за гранью жизни. Вера даёт возможность саму свою смерть делать фигурой в своей игре.

Вера — это что-то другое, чем «знание», но не менее достоверное для самого носителя. И в ряде случаев события для «обладающего верой» складываются иначе, чем для «не верящего». Почему? А чёрт его знает.

О чём эта школа?
Она о том, что доступно в переживании многим, и при этом очень плохо передаётся словами. Даже плохо замечается. Она о том, как это неуловимое, «мистичное», заметить и выразить — чтобы другой понял. Как не «поговорить о своей вере», а «выразить своё переживание мистичного так, чтобы и другой понял, и я верил себе». Способность верить — кажется, это такая важная способность человека. Но в чём именно она заключается?

Ещё мы размышляем о границе применения — как понятия «вера», так и на практике границы применения такого действия — «верить». Где не надо это делать?

Контекст.
Зимой в Индии, в Гокарне, прошла школа «Миф и символ», на которой мы собрали понятия «мифологический сеттинг» и «миф». Ключевое свойство: и в миф, и в сборку мифов, в сеттинг нужно верить, чтобы они работали. Понятно, что значит «работали». А вот что делать, чтобы верить — непонятно. Поэтому из зимней школы следует практическая школа. И один из парадоксов в её центре — «Как поверить, когда не веришь?» или «Как поверить в иное, чем веришь сейчас? И зачем бы?»

Возможно, в центре школы будет стоять диспут на тему: «Как и в чём следует друг друга уверять?»

Кто мы? Мы на границе богемы и интеллигенции. Многие из нас работают в образовании, в IT, некоторые в науке (но как правило уходят из науки). Есть психологи и врачи-диагносты. Бывают театралы и кинематографисты. Есть филологи и социологи. Есть игротехники. Бывают печники :)